Pendidikan sebagai Rumah Panjang Peradaban

Menata SDM, Kurikulum, Pasar, Negara, dan Masa Depan Bangsa

Penulis: Dr. La Ode Ahmad Jazuli, S.Pd., M.Pd.

Rumah Ingatan: Ada satu kekeliruan besar ketika pendidikan hanya dibayangkan sebagai ruang kelas, meja belajar, kurikulum, ijazah, dan pekerjaan. Seolah-olah pendidikan hanyalah tangga administratif yang harus dilewati seseorang untuk mendapatkan pengakuan sosial. Anak masuk sekolah, naik kelas, lulus, kuliah, menerima ijazah, lalu mencari kerja. Selesai. Padahal, pendidikan jauh lebih dalam dari itu. Pendidikan adalah cara sebuah bangsa mendesain manusianya. Ia bukan sekadar mesin pencetak lulusan, melainkan rumah panjang tempat nilai, ilmu, karakter, keterampilan, dan mimpi kebangsaan ditanamkan dari satu generasi ke generasi berikutnya.

Jika suatu bangsa ingin mengetahui masa depannya, lihatlah kurikulumnya hari ini. Sebab di dalam kurikulum tersimpan bayangan manusia yang sedang direncanakan. Apakah ia akan menjadi manusia yang hanya siap bekerja, atau manusia yang mampu berpikir? Apakah ia akan menjadi tenaga teknis yang patuh pada pasar, atau warga negara yang memiliki kesadaran kebangsaan? Apakah ia akan menjadi lulusan yang memegang ijazah, atau manusia yang memegang nilai?

Di sinilah pendidikan menjadi perkara yang sangat serius. Kita tidak bisa lagi berbicara tentang sumber daya manusia tanpa berbicara tentang desain kurikulum. SDM tidak lahir dari ruang kosong. Ia lahir dari bahan kajian, mata kuliah, metode pembelajaran, lingkungan akademik, teladan dosen, visi lembaga, dan nilai yang terus-menerus dihidupkan. Bila bahan kajian kurikulum lemah, maka SDM yang lahir juga akan rapuh. Bila kurikulum hanya disusun untuk memenuhi administrasi akreditasi, maka pendidikan hanya akan menjadi tumpukan dokumen yang kehilangan ruh.

Kurikulum seharusnya menjadi jembatan antara tiga dunia besar: dunia ilmu, dunia kerja, dan dunia nilai. Dunia ilmu menuntut kedalaman berpikir, ketelitian metodologis, dan keberanian mencari kebenaran. Dunia kerja menuntut keterampilan, adaptasi, kreativitas, dan kemampuan membaca perubahan pasar. Dunia nilai menuntut integritas, kebangsaan, kemanusiaan, serta kesadaran bahwa manusia tidak boleh hanya menjadi alat produksi. Ketiganya harus bertemu. Bila salah satunya hilang, pendidikan akan pincang.

Perguruan tinggi, karena itu, tidak boleh hanya bertanya: “Lulusan kita akan bekerja di mana?” Pertanyaan itu penting, tetapi belum cukup. Perguruan tinggi juga harus bertanya: “Manusia seperti apa yang ingin kita lahirkan?” “Nilai apa yang hendak kita wariskan?” “Kepada negara seperti apa lulusan ini akan mengabdi?” “Kepada masyarakat seperti apa ilmu ini akan dikembalikan?” Pertanyaan-pertanyaan inilah yang membuat pendidikan tidak jatuh menjadi sekadar pelatihan kerja.

UNESCO telah lama mengingatkan bahwa pendidikan adalah proses sepanjang hayat dan bagian dari hak dasar manusia. Pendidikan tidak boleh hanya dipahami sebagai upaya memindahkan pengetahuan, tetapi sebagai proses membentuk manusia seutuhnya. Empat pilar UNESCO—belajar untuk mengetahui, belajar untuk berbuat, belajar untuk menjadi diri sendiri, dan belajar untuk hidup bersama—memberi pelajaran penting bahwa pendidikan harus menyentuh kepala, tangan, hati, dan kehidupan sosial manusia. Manusia harus tahu, mampu bekerja, memiliki jati diri, dan sanggup hidup bersama dalam keberagaman.

Di sini kita menemukan kedalaman hakikat pendidikan. Learning to know mengajarkan bahwa manusia harus memiliki dasar ilmu yang kuat. Learning to do menegaskan bahwa ilmu harus menjadi kemampuan bertindak, bekerja, mencipta, dan memecahkan masalah. Learning to be mengingatkan bahwa manusia tidak cukup hanya pintar dan terampil; ia harus menjadi pribadi yang utuh, berkarakter, berintegritas, dan mengenal dirinya. Learning to live together menegaskan bahwa pendidikan harus membuat manusia mampu hidup dalam masyarakat yang majemuk, menghormati perbedaan, dan membangun kebersamaan.

Jika empat pilar itu ditarik ke dalam dunia perguruan tinggi, maka kurikulum tidak boleh hanya mengajarkan apa yang harus diketahui mahasiswa, tetapi juga apa yang harus dapat mereka lakukan, siapa mereka sebagai manusia, dan bagaimana mereka hidup bersama bangsa ini. Kurikulum tidak boleh hanya menyiapkan tenaga kerja untuk pasar, tetapi juga warga negara untuk republik. Ia tidak hanya mencetak pekerja, tetapi membentuk manusia yang memahami tanah airnya, sejarahnya, budayanya, dan masa depannya.

Karena itu, mandat negara harus hadir di dalam kurikulum. Bukan dalam pengertian negara menguasai pikiran, tetapi negara memastikan bahwa pendidikan tidak kehilangan arah kebangsaan. Negara membutuhkan dokter, guru, insinyur, seniman, budayawan, ahli teknologi, wirausahawan, dan pemimpin yang bukan hanya kompeten, tetapi juga memiliki tanggung jawab sosial. Negara membutuhkan SDM yang bekerja untuk kehidupan, bukan hanya bekerja untuk angka pertumbuhan. Negara membutuhkan manusia yang mampu memasuki pasar, tetapi tidak kehilangan martabat.

Di tengah dunia yang semakin keras dikendalikan pasar, pendidikan sering didorong untuk tunduk pada logika industri. Program studi dinilai dari seberapa cepat lulusannya bekerja. Perguruan tinggi diukur dari seberapa banyak ia terhubung dengan dunia usaha. Ini tidak salah. Dunia pendidikan memang harus menjawab kebutuhan pasar. Tetapi ketika pasar menjadi satu-satunya kiblat, pendidikan kehilangan dimensi sucinya. Tidak semua yang dibutuhkan bangsa dapat langsung dibaca oleh pasar. Tidak semua nilai dapat dihitung dengan gaji pertama lulusan. Tidak semua ilmu harus segera dikonversi menjadi komoditas.

Bangsa yang besar tidak hanya membutuhkan lulusan yang cepat bekerja, tetapi juga manusia yang mampu menjaga ingatan, bahasa, budaya, etika, hukum, lingkungan, dan kebersamaan. Ada bidang-bidang ilmu yang mungkin tidak selalu ramai di pasar kerja, tetapi sangat penting bagi peradaban. Sastra, seni, sejarah, filsafat, antropologi, pendidikan, bahasa, dan kebudayaan adalah ruang-ruang yang menjaga jiwa bangsa. Bila semua pendidikan hanya diarahkan pada pasar, maka suatu hari kita akan memiliki banyak pekerja, tetapi sedikit penjaga makna.

Namun, membela nilai bukan berarti menolak pasar. Pendidikan yang baik justru harus mampu menjembatani keduanya. Program studi perlu meninjau kembali profil lulusannya. Banyak jurusan masih memandang lapangan kerja secara sempit. Lulusan sastra dibayangkan hanya menjadi guru bahasa atau peneliti. Lulusan seni hanya dibayangkan menjadi seniman. Lulusan pendidikan hanya dibayangkan menjadi guru formal. Padahal dunia telah berubah. Ilmu harus diberi jalan baru agar lulusan dapat masuk ke ruang kerja yang lebih luwes.

Lulusan sastra dapat memasuki industri kreatif, penulisan konten, diplomasi budaya, media digital, pengarsipan tradisi, pariwisata budaya, penelitian sosial, dan pengembangan komunitas. Lulusan seni dapat menjadi kurator, pengelola festival, desainer pengalaman budaya, pendidik kreatif, pengembang ekonomi kreatif, dan penggerak desa wisata. Lulusan pendidikan dapat menjadi perancang pembelajaran, pengembang media, konsultan literasi, fasilitator masyarakat, dan arsitek perubahan sosial. Maka yang dibutuhkan bukan hanya membuka jurusan baru, tetapi melakukan peninjauan serius terhadap bahan kajian, kompetensi, dan kemungkinan kerja lulusan.

Di sinilah pentingnya ekstensifikasi pendidikan. Bukan sekadar memperbanyak ruang kelas, tetapi memperluas ruang kemungkinan lulusan. Pendidikan harus membaca perubahan zaman, tetapi tidak boleh kehilangan akar. Ia harus mengajarkan teknologi, tetapi tetap menanamkan etika. Ia harus mengajarkan kewirausahaan, tetapi tetap menghidupkan solidaritas. Ia harus membangun daya saing, tetapi tetap menjaga kebangsaan. Ia harus menyiapkan manusia untuk dunia kerja, tetapi juga untuk kehidupan.

Mendirikan lembaga pendidikan, dalam konteks ini, bukan sekadar membangun gedung, membuka kelas, atau menyusun struktur organisasi. Mendirikan lembaga pendidikan berarti membangun rumah nilai. Sebuah tempat di mana ilmu tidak hanya diajarkan, tetapi diwariskan. Sebuah ruang di mana anak-anak muda tidak hanya dilatih untuk bekerja, tetapi dibentuk untuk menjadi manusia. Sebuah rumah panjang tempat bangsa menitipkan masa depannya.

Maka lembaga pendidikan membutuhkan tokoh. Bukan tokoh dalam arti orang yang hanya memiliki nama besar, tetapi orang yang mampu menularkan nilai. Pendidikan selalu membutuhkan figur yang dapat dipercaya. Kurikulum dapat menyebut integritas, tetapi guru yang jujurlah yang membuat integritas itu hidup. Kurikulum dapat menulis kebangsaan, tetapi dosen yang mencintai bangsanyalah yang membuat kebangsaan itu terasa. Kurikulum dapat menuliskan karakter, tetapi teladanlah yang mengubah karakter menjadi pengalaman batin.

Inilah keterbatasan ruang politik. Politik dapat membuat kebijakan, tetapi tidak selalu mampu menanam nilai ke dalam kepala manusia. Politik dapat memenangkan suara, tetapi pendidikan memenangkan kesadaran. Politik dapat menggerakkan massa, tetapi pendidikan membentuk generasi. Karena itu, seorang tokoh yang ingin membangun nilai bangsa tidak cukup hanya berada di ruang politik. Ia harus masuk ke ruang pendidikan, sebab di sanalah nilai dapat ditanam perlahan, diulang setiap hari, dipraktikkan dalam keteladanan, dan diwariskan lintas generasi.

Pendidikan adalah pekerjaan sunyi, tetapi hasilnya panjang. Ia tidak selalu gemerlap seperti panggung politik. Ia tidak selalu cepat seperti keputusan pasar. Tetapi pendidikan bekerja di tempat paling dalam: pikiran dan hati manusia. Ia menata cara seseorang melihat dunia, melihat dirinya, melihat bangsanya, dan melihat masa depan. Di situlah pendidikan menjadi inti peradaban.

Kita membutuhkan kurikulum yang tidak hanya menjawab pertanyaan “apa mata kuliahnya?”, tetapi juga “apa nilai yang ditanamkan?” Kita membutuhkan perguruan tinggi yang tidak hanya mengejar akreditasi, tetapi juga membangun orientasi. Kita membutuhkan dosen yang tidak hanya mengajar materi, tetapi juga menyalakan kesadaran. Kita membutuhkan lulusan yang tidak hanya mencari kerja, tetapi juga menciptakan makna.

Sebab pada akhirnya, pendidikan bukan hanya tentang bagaimana manusia memperoleh pekerjaan, tetapi bagaimana manusia memperoleh arah hidup. Pendidikan bukan hanya tentang bagaimana negara memiliki tenaga kerja, tetapi bagaimana negara memiliki warga yang sadar, berkarakter, dan bertanggung jawab. Pendidikan bukan hanya tentang pasar hari ini, tetapi tentang bangsa yang masih ingin berdiri besok pagi dengan kepala tegak.

Jika sebuah bangsa gagal mendesain pendidikannya, ia sedang membiarkan masa depannya disusun oleh kebetulan. Jika perguruan tinggi gagal menerjemahkan visi ke dalam kurikulum, ia sedang mencetak lulusan tanpa kompas. Jika kurikulum gagal mempertemukan ilmu, pasar, negara, dan nilai, maka pendidikan hanya akan menjadi jalan panjang menuju kekosongan.

Karena itu, tugas besar kita adalah mengembalikan pendidikan sebagai rumah panjang peradaban. Di dalam rumah itu, ilmu diberi akar, keterampilan diberi arah, pasar diberi etika, negara diberi manusia, dan manusia diberi martabat. Dari sanalah SDM sejati lahir: bukan hanya manusia yang bekerja, tetapi manusia yang berpikir; bukan hanya manusia yang bersaing, tetapi manusia yang beradab; bukan hanya manusia yang mengejar masa depan pribadi, tetapi manusia yang ikut menjaga masa depan bangsa.

Pendidikan adalah cara paling halus sebuah negara mencintai masa depannya. Dan kurikulum adalah bahasa rahasia dari cinta itu.